Аннотация: Вопрос в статье о понимании, о том, насколько захваченность собственной мыслью способна конципировать мысль другого. В предисловии к анализу философии поступка В.В. Бибихин пишет вовсе не об этой философии, а о том, для чего нужна философия языка. Ее ценность в том, «чтобы не принять нашу собственную нищету за нищету слова» . Эти слова озадачивают, если иметь в виду адресата философии поступка — М.М. Бахтина. Они озадачивают тем более, что дальше речь идет о возможности по разным причинам, например, «от страха показаться нелепым», стать изготовителем текстов, стать поделкой, подделывающей событие слова. Смысл анализа философии поступка заключается в двух вопросах: в вопросе Бибихина, «можно ли еще вернуться к слову-событию», «когда все превратилось в текст» и в вопросе Бибихину, весь ли аналитический арсенал он использовал, рассматривая философию поступка?