Выпуск №51

Аннотация: Предметом анализа в статье является вопрос о том, предшествовала ли возникновению вселенной какая-либо модальность бытия, и если да, можно ли ей дать хотя бы первичную характеристику. Автор ставит эти вопросы в аспектах физики и когнитивистики, а также обращается к анализу древних космогоний — древнеегипетской, древнеиндийской и древнекитайской. Он приводит ряд физических и логических аргументов в пользу того, что такой модальностью является время как некая положительная сущность (актуальность), развивая тем самым свой вариант субстанциональной теории времени. С точки зрения автора, именно время как нечто квазисубстанциональное порождает материю и пространство, объединяет их в единые комплексы и тем самым, по сути, конституционализирует наш мир. Автор считает, что время имплицитно пребывает «за» вселенной в целом и «за» каждым ее объектом, как некоторое содержательное предбытие и инобытие. Он утверждает также, что время как изнаночная сторона любой «вещи» доступно сознанию в модальности целостного невербализуемого переживания (ощущения), которое является истинным знанием об этой «вещи». В этом плане фокус на «субстанции времени» позволяет выйти непосредственно на сущность объекта, на некий глубинный слой его бытия. В поддержку этого тезиса автор ссылается на суждения ряда психологов и представителей искусства, а также на традиции японской, иранской и китайской культур. Автор находит, что его концепция, в принципе, лежит в русле интуитивных прозрений, отраженных в древних космогониях.