Аннотация: Статья посвящена творчеству российского философа и исследователя культуры Елены Петровской. В центре внимания статьи — ее оригинальный способ работы, который заключается в расширении возможностей философского анализа через обращение последнего к практике современных пластических искусств. Там, где искусство обнажает формальный прием, свою поэтическую функцию, Елена Петровская видит возможность обнаружить соответствующий этому приему механизм в сфере мышления, что можно назвать «искусством ума» (вариант кантовского Witz). На примере анализа Еленой Петровской живописи и фотографии показано, что ее внимание сосредоточено на знаках аффективности, пятнах, следах, отпечатках внешнего (природы или социума), находящихся в конфликте c человеческими способностями восприятия и понимания. Елена Петровская видит в этом ту сторону образа, которая остается за рамками изображения. Обращение к миметологии Лаку-Лабарта и концепции иконы Мондзен позволяет отчетливее увидеть оригинальный способ работы российского ученого. Ее критический взгляд реанимирует «логику трагического» (Лаку-Лабарт) как вытесненное культурой основание познания (линия Эдипа) и политического суждения (линия Антигоны). Коллективная аффективность и современные технологии, что демонстрируют работы Елены Петровской, позволяют сегодня реанимировать греческую трагедию не только как культурную ценность, а как альтернативную практику мышления, имманентную проблемам современного общества.
Выпуск №43
Декабрь, 2023
ПЕРВОЕ СЛОВО
Взгляд Антигоны
Ключевые слова: Аронсон, знак, образ, мимесис, катарсис, след, аффект, Елена Петровская, Лаку-Лабарт, Мондзен.
DOI: 10.37769/2077-6608-2023-43-3