Выпуск №39

Аннотация: В рамках вращательно-монадной парадигмы исследуется генезис пространства и времени. Устанавливается, что существо феномена пространства раскрывается через диалектический синтез двух его аспектов — идеального и материального, где последний представлен метафизическим конструктом протомонады. Показывается, что базовые физические различения, такие как движение, масса, гравитация, находят содержательную герменевтику посредством материального аспекта пространства, имеющего сугубо дискретную структуру, а контроверза о конечности-бесконечности разрешается сопряжением метафизического и онтического пространств, где Вселенная репрезентируется в виде «яйца». Анализ времéнности предваряется замечаниями к реляционной и субстанциональной концепциям времени, рассмотрением дилеммы дискретности — непрерывности и критикой абсолютизации дискретности в представлении темпоральности. Доказывается, что дискретность и непрерывность — это сочетающиеся диалектические оппозиции, посредством которых актуализируется временящая действительность, где непрерывность сокрыта от наблюдения в метафизическом мире, а дискретность проявлена в явном виде в мире физическом. Обсуждаются три измерения времени — Настоящее, Прошлое и Будущее, в результате констатируется, что первичным образом время обнаруживается как атрибут сознания и только вторичным соотносится с феноменологической реальностью. Выявлены новые дифференциации времени: интервальное Настоящее, охватывающее как универсум иные модусы Настоящего, и двухкомпонентность времени в виде циклической и линейной составляющих. Последние позволяют сделать обоснованное положительное заключение о бытии трансцендентальной субъективности, являющейся основанием абсолютной времéнности.