Аннотация: В статье обсуждается ранняя работа Эвальда Ильенкова «Космология духа», написанная в первой половине 50-х гг., и опубликованная лишь после смерти мыслителя. Рассматривается связь «Космологии» с советским интеллектуальным контекстом 1950-х гг. Подробно разбираются аргументы и гипотезы этой весьма экспериментальной работы. Статья не ограничивается жанром интеллектуальной истории, но пытается обосновать актуальность текста Ильенкова для современных дискуссий в европейской философии. Прослеживаются возможности интерпретации этой работы – как мифо-поэтического текста, как идеологически-культурного симптома, а также как выражения советской субъективности, рассмотренной с точки зрения теории «практик себя» М. Фуко. Ранняя работа Ильенкова также прочитывается имманентно, с точки зрения его поздних трудов, в частности, его интерпретации ряда идей из наследия Б. Спинозы. Эта интерпретация, начало которой можно обнаружить в «Космологии», сравнивается с интерпретацией Спинозы в работах современного французского философа Алена Бадью, а также гипотезами Квентина Мейясу из его книги «После конечности. Эссе о необходимости контингентности». На основании сравнительного анализа утверждается, что работа Ильенкова предвосхищает некоторые идеи современной мысли, которая вновь обращается к проблемам онтологии и космологии – с точки зрения переосмысления классического материализма, а также философской теории события и контингентности.
Выпуск №25
Декабрь, 2018
ШАГИ ПО СЛЕДАМ
«Космология духа» Эвальда Ильенкова: опыт прочтения в свете современных философских дискуссий
Ключевые слова: Пензин, Эвальд Ильенков, советская философия, космология, диалектический материализм, Спиноза, Гегель, Энгельс, Бадью, Мийясу.
DOI: 10.24411/2077-6608-2017-00062